by for Tantra Yoga
Nel Tantra ci sono due sentieri distinti: il Dakshinachara (il sentiero della mano destra) e Vamachara (il sentiero della mano sinistra), ambedue si ritiene che portino all’illuminazione.
Il Dakshinachara basa la sua disciplina su pratiche Vediche Induiste ortodosse, come lo yoga, la meditazione e l’ascetismo.
Il Vamachara segue un percorso che si discosta da quello suggerito dai Veda .
Le pratiche rituali del Tantra della mano sinistra, includono i cinque pancha-makara che sono: il consumo di alcool e altre sostanze intossicanti (madya), i riti sessuali (maithuna), il consumo di carne (mamasa), di pesce (matsya) e la gestualità rituale (mudra).
Tra le due vie quella della Mano Sinistra è considerata quella più rapida per raggiungere l’illuminazione, ma è anche la più pericolosa ed è raccomandata solamente per pochi iniziati.
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“Sono la forza del forte, scevra di desiderio e di passione. Sono l’unione sessuale che non è contraria ai principi della religione, o signore dei Bharata” (Bhagavad Gita VII. 11)
Il Tantra della Divina Unione Sessuale
Maithuna è un termine sanscrito spesso tradotto come unione sessuale in un contesto rituale.
Il contatto degli opposti, sprigiona una grande energia, quella stessa energia che produce la vita.
Nella pratica Maithuna, la sessualità diviene efficace, questa forza non si disperde e viene consacrata nella consapevolezza spirituale.
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“La pratica è lo strumento, Oh Dee. Il sapere attraverso i libri non è uno strumento. Il sapere è dappertutto, pronto e disponibile, ma la pratica è molto difficile da compiere.”
Vina-Shika- Tantra (137)
Come fenomeno letterario, il Tantra emerge in India quasi contemporaneamente all’Induismo ed al Buddhismo, nei primi secoli del primo millennio a.C. Si ritiene che il Tantra sia più arcaico dei Veda stessi.
La Tradizione Induista parla di 64 Tantra, ma ce ne sono molti altri, alcuni non sono sopravvissuti al passare del tempo.
Gli Acharya (maestri) Tantrici, affermano che il tantrismo è l’adattamento della Verità.
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Secondo i testi Tantra, l’energie sottili fluiscono attraverso le Nadi, che sono un complesso reticolo di 72.000 canali energetici che percorrono l’intero organismo, dalle punta delle dita al centro del cuore fino al vertice del cranio.
Le diverse energie trasportate sono:
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In India, non c’è mai stato conflitto tra religione e scienza, come invece è avvenuto in occidente durante l’illuminismo. Questo ha permesso di indagare la natura nella sua totalità, non solo fisica ma anche metafisica, senza che si finisse scherniti dagli uni o messi al palo e bruciati per eresia dagli altri.
Secondo gli insegnamenti del Tantra e dello Yoga, l’uomo e tutte le altre creature viventi sono costituiti da vari strati di energia.
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UA: Nel Tantra è concepibile che l’unione tra uomo e donna, nel modo materiale , possa essere realizzata in modo da ottenere l’illuminazione?
JA: Si, se l’unione tra uomo e la donna viene intrapresa con la giusta conoscenza e consapevolezza spirituale. In questo caso l’unione non ci recherà danno e non diventerà un ostacolo, ma ci porterà sul sentiero del Divino.
UA: Intendi dire uomo e donna durante la loro intimità siano in presenza di Dio ?
JA: Nel giardino dell’Eden Adamo ed Eva si unirono, ma Dio durante la loro unione non era presente. Questo non significa che l’unione tra il maschio e la femmina sia peccaminosa, ma è un concetto altamente tantrico.
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UA: Il tantra è solamente parte della tradizione Orientale o lo troviamo anche nella spiritualità Occidentale?
JA: Il tantra ha molte radici in tutto il mondo. Molti sostengono che la leggenda di Re Artù è una storia in codice che parla del tantra, dove il Santo Graal rappresenta la femminilità ed i cavalieri, con le loro lance, il comportamento maschile, mentre la cavalleria simboleggia la iniziazione.
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UA: Quindi questo vuol dire che la società oggi è sbilanciata perché il femminino non ha lo stesso ruolo del mascolino – come ad esempio nelle società islamiche, dove la donna è messa in disparte.
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