Sulle tracce di Rāma, Sītā e Rāvaṇa, tra luoghi sacri,
paesaggi e memoria spirituale dello Sri Lanka

Ci sono viaggi che nascono dal desiderio di vedere un luogo e altri che cominciano molto prima della partenza.

Nella tradizione dell’India, la parola sanscrita yātrā indica il viaggio, il cammino e, in particolare, il pellegrinaggio verso un luogo sacro.

Non è soltanto uno spostamento geografico: è un movimento attraverso uno spazio che la tradizione considera carico di memoria, significato e presenza.

Lanka, la terra di Rāvaṇa

Nel Rāmāyaṇa, il grande poema tradizionalmente attribuito al saggio Vālmīki, Lanka è il regno di Rāvaṇa, il sovrano che rapisce Sītā, sposa di Rāma.

Da questo episodio prende forma uno dei grandi viaggi dell’epica indiana: la ricerca di Sītā, l’incontro con Hanumān, l’alleanza con l’esercito dei Vānara, l’attraversamento verso Lanka e infine lo scontro con Rāvaṇa.

Nella tradizione dello Sri Lanka, tuttavia, Rāvaṇa conserva una memoria più complessa: non soltanto antagonista del poema, ma sovrano potente, devoto di Śiva e figura alla quale la tradizione locale associa conoscenze, arti e medicina.

Il Ramayanaya Yathra

Lo Sri Lanka conserva numerosi luoghi che la tradizione collega agli episodi del Rāmāyaṇa. Templi, grotte, montagne, fiumi e paesaggi formano un itinerario culturale e religioso oggi conosciuto come Ramayanaya Yathra.

Non tutti questi luoghi possono essere considerati prove archeologiche degli eventi narrati. Il loro valore appartiene soprattutto alla tradizione religiosa, alla memoria culturale e al folklore.

Anche il portale ufficiale del turismo dello Sri Lanka dedica una sezione al Ramayanaya, raccogliendo diversi luoghi legati dalla tradizione agli episodi del poema.

È qui che il paesaggio può diventare geografia spirituale: una montagna, una grotta, un fiume o un tempio non sono più soltanto luoghi fisici, ma punti nei quali mito, memoria e devozione si sovrappongono.

Che cosa significa viaggiare sulle tracce di un’epopea?

La cultura occidentale tende spesso a separare nettamente storia e mito. Nella cultura vedica il racconto sacro continua invece a vivere attraverso la recitazione, i templi, i pellegrinaggi, le feste, i nomi dei luoghi e la trasmissione da una generazione all’altra.

Per questo seguire le tracce del Rāmāyaṇa non significa soltanto cercare un passato remoto. Significa incontrare temi che continuano ad appartenere all’esperienza umana: il dharma, la fedeltà, la devozione, il desiderio, il potere, l’ego e il sacrificio.

Il Rāmāyaṇa smette così di essere semplicemente una storia antica. Diventa uno specchio nel quale possiamo riconoscere forze, conflitti e possibilità presenti anche dentro di noi.

Il nostro viaggio: Sri Lanka, sulle tracce del Ramayana

Dal 29 dicembre 2026 al 9 gennaio 2027 accompagnerò un viaggio culturale e spirituale nello Sri Lanka, con organizzazione tecnica di Yana Viaggi Tour Operator.

Non sarà esclusivamente un “Ramayana Trail”. Attraverseremo alcuni dei luoghi più suggestivi dell’isola, incontrando la cultura buddhista e hindu, le antiche città, i templi, le montagne del tè e l’Oceano Indiano.

Il percorso toccherà Negombo, Dambulla, Sigiriya, Polonnaruwa, Kandy, Nuwara Eliya, Ella, Galle, Beruwala e Colombo.

Nel corso del viaggio accompagnerò il gruppo anche nell’incontro con i simboli e i protagonisti del Rāmāyaṇa, inserendoli nel più ampio contesto della cultura vedica e delle tradizioni spirituali dell’India.

Partire significa anche lasciare qualcosa

Ogni viaggio autentico contiene anche una forma di distacco: dalle abitudini, dai ruoli e dalle certezze quotidiane.

Con che cosa ritorneremo?

Forse è questo uno dei significati più profondi del pellegrinaggio: non andare lontano soltanto per vedere ciò che non abbiamo mai visto, ma andare lontano per imparare a guardare diversamente ciò che era sempre stato davanti a noi.